حيث يبدأ كل شيء بالإنسان

إعادة التفكير في تصورنا للإنسان في التعليم

تبذل اليوم جهود كبيرة لإعادة تصميم التعليم، وتطوير الذكاء الاصطناعي، وبناء أدوات أكثر قدرة على دعم التعلم واتخاذ القرار.

ومع كل تقدم تقني أو تربوي يظهر سؤال يتكرر بصيغ مختلفة: كيف نجعل هذه الأنظمة أكثر كفاءة وفاعلية؟

غير أن هذا السؤال، على أهميته، يسبقه سؤال آخر يبدو أكثر جوهرية، وإن كان أقل حضورا في النقاشات المعاصرة:

من هو الإنسان الذي نحاول أن نخدمه أصلا؟

ليست هذه مسألة فلسفية مجردة، بل نقطة الانطلاق التي تتشكل على أساسها جميع القرارات اللاحقة.

فكل تصور للتعليم، وكل نموذج للذكاء الاصطناعي، وكل نظام للتقييم أو التنمية البشرية، يحمل ضمنا تصوراً معيناً عن الإنسان، حتى وإن لم يصرح به.

هل الإنسان كائن يبنى بالكامل من الخارج؟ أم أنه يحمل في داخله إمكانات تنتظر الظروف التي تسمح لها بالتكشف؟ وهل يتمثل دور التعليم في تشكيل الإنسان وفق نموذج مسبق، أم في مساعدته على اكتشاف ما يميزه؟

إن الإجابة عن هذه الأسئلة لا تحدد فلسفة التعليم فحسب، بل تحدد أيضا الطريقة التي نصمم بها التقنيات، ونقيس بها النجاح، ونفهم بها النمو الإنساني.

ينطلق هذا المقال من افتراض بسيط، لكنه يحمل آثارا بعيدة المدى.

ينص هذا الافتراض على أن: "الإنسان ليس مشروعا يصنع، بل كيانا يتكشف."

وهذا لا يعني إنكار أثر البيئة أو التربية أو الخبرة، بل يعني النظر إليها بوصفها ظروفاً تؤثر في مسار النمو، لا مصادر تشكل فرادة الإنسان من العدم.

عندما ننطلق من هذا الفهم، يتغير السؤال من: كيف نبني الإنسان؟ إلى: كيف نهيئ الظروف التي تسمح له بأن ينمو وفق فرادته؟

وربما هنا يبدأ التحول الحقيقي.

فبدل أن يكون الهدف إنتاج أفراد أكثر تشابها، يصبح الهدف مساعدة كل إنسان على اكتشاف صورته الخاصة، وتنمية إمكاناته، والمشاركة في العالم انطلاقا من فرادته، لا رغماً عنها.

ولعل أول خطوة في هذا التحول ليست إعادة تصميم المناهج، ولا تطوير التقنيات، ولا ابتكار أدوات جديدة.

بل إعادة النظر في الإنسان نفسه.

لأن الطريقة التي نفهم بها الإنسان ستحدد، في النهاية، الطريقة التي نبني بها كل ما يأتي بعده.

وربما لا يمكننا المضي أبعد، قبل أن نتوقف عند هذا السؤال...

إذا كنا نؤمن بأن كل إنسان فريد بطبيعته، فلماذا ما زلنا نقيس الجميع بالمسطرة نفسها؟